Zum Inhalt

虛雲老和尚:佛說一大藏經,無非「因果」二字

虛雲老和尚:佛說一大藏經,無非「因果」二字

《虛雲和尚全集》
雲居山方便開示 六月十六日(1955年8月3日)
佛說一大藏經,無非講「因果」二字。詳細分析起來,就無窮無盡。營事比丘,寧自啖身肉,終不雜用三寶之物,作衣缽飲食。我以前化緣,隨人歡喜布施,除多補少,顛顛倒倒的用。今在此妄作妄為,建法堂,起茅蓬,修廁所、牛欄等等。所用的錢,從何處來呢?我守法令不敢剝削,不寫信號召化緣,做什麼功德。除鑄鐵瓦有人代化過緣,也沒有化夠。他們監工的拿去旁的地方用,我也不準,怕遭報應。窯上燒磚,為修大殿用的,如拿去作別處用,也怕招因果。經上說:「上物下用報應重,下物上用報應輕。」如塑佛像的用去作殿宇,作殿宇的用去作僧寮,這就是上物下用,相反的就是下物上用。上下之分要認真,年輕人修不修放在一邊,因果要緊。

《雲居山志》上載,即庵慈覺禪師,蜀人。初出川行腳時,欲上雲居。先宿瑤田莊,夢伽藍安樂公告曰:「汝昔在此山,曾肩一擔土,今來只有一粥緣。」次日午後上山,晚粥罷,值旦過寮相諍,聞於寺司。凡新到例遭斥逐,覺心窮疑訝。逾十年,得法於卧龍先禪師。有南康太守張公,亦蜀人,與師親舊,適雲居虛席,請師開法。師欣然應之,以為前夢不驗矣。卜次日上山,當晚宿麥洲庄,忽然遷化,塔至今存焉。近為水淹,一石尚存。他這件事迹,留給後人看,證明因果絲毫不錯。

昨夜的空話,本可不講的,因為政府根究,所以不得不說。不是我享受了供眾之物,有信在此,可以查看。所化九百五十三元三角中,無衣服款,除買蓑衣、縫紉機及支付運費外,所餘五百元,作買米用了。以前悟源當家,大家說他不理事,大眾襪子都沒得穿了,要開會討論,調整調整,決定每人每年犒勞兩套衣服,分上半年一套,下半年一套。通過決議後,去信廣州縫七十套衣服給大眾師用。回信說:買布有限制,待辦好託人帶來。最近已帶來了,為什麼還不發給大家呢?因為初定規章發衣服,以後改定發單錢,給各人自己去做衣服。已拿買米的錢發給大家了,所以現存的衣服,留待下半年才發,並且現在不止七十人,故七十套衣服不夠發,也不能發了。直純的信,還說有鞋襪,都被一人收下了。這也因為人多鞋襪少,不夠發就不發,等將來湊夠數才發。既知一粥之緣都有因果,我豈敢錯因果?怕大家不明真相,所以又講講這些空話。

現在國家公布了兵役法,年青人都有些心不安了。要知因果不昧,當不當兵都有前因,著什麼急呢?從前幾朝都有僧兵,如少林、五台等處是也。查唐太宗李世民為秦王時,曾用少林寺僧兵平王世充,及後封有功僧十三人,封曇宗為大將軍,仍不去僧號。至明成祖賜姚廣孝名,始易冠服,而廣孝退食,仍穿僧衣。至今北京姚少師祠,於紗帽紅袍上,仍覆袈裟也。

至滿清入關後,中國有青衣僧、黃衣僧之分。漢僧是青衣,蒙藏是黃衣。國家重用黃衣,清朝僧兵不用青衣,改用黃衣兵,亦有名無實,未曾出過役,只領兵費。現在政府也看重黃衣僧,我們青衣僧也沾黃衣僧的光。從前麗江、五台山、少林寺,是招集僧兵的地方。明太祖以少林寺僧有武術,也在少林招僧兵。清朝把喇嘛定居在五台山,北京旃檀寺封提督軍門。五台山菩薩頂、靖海寺也有喇嘛提督軍門都統的職位,受國家的餉。北京雍和宮也領餉。義和團起義,有很多喇嘛僧兵,起初打勝仗,燒天主耶穌教堂,後來失敗,由教徒燒殺旃檀寺。這是一報還一報。

民國三十年,湖南湖北各省就抽僧兵,當時我向中央申辯,才得免抽。現在公布兵役法,僧人不當兵是不可能的了。日本全國皆兵,分為現役兵、預備兵等,人人皆替國家服務,無一人吃空飯的。我國似日本,將來也是全國皆兵。和平運動和得了,當兵是空話,和不了,難免不打仗。兵者不祥之物,不得已而用之,當必須用兵之時,誰也躲不脫。

民國三十一年我在雲門,時局緊張,年青人怕當兵,百多僧人同住。我無主宰了,我死不要緊,要把年輕人安置好才對。即到後山與山上瑤人相商,因他們向與政府來往。我和他們聯絡,想到他們那裡蓋茅蓬,以便年青人有躲避當兵之所。我上山時大雨傾盆,給他們散供養,他們很歡喜,答應我們來蓋茅蓬,祖師肉身也好保護。後來就在山上分散開蓋了幾處茅逢,準備有災難就上山去。過了幾年,都沒有事,這是自己無主宰,空耽心過慮。後來寺中幫工。知道山上有茅庵,去報告政府,給我大帽子戴,說我造反、該死。現在兵役問題又來了,聽天由命,不要驚慌,前生若種了當兵的因,今生決逃不了當兵的果。而且一切唯心,法法都能成聖賢,當兵也一樣修行。僧俗都是這一個色殼子,所不同者,有沒有酒色財氣而已。

草堂和尚頌曰:「樂兒本是一形軀,乍作官人乍作奴。名相服裝雖改變,始終奴主了無殊。」戲子只一個身,忽而變男,忽而變女,忽而扮官,忽而扮奴。貧富貴賤,千奇百怪,雖服裝不同,還只是一個戲子。八識心王,等於戲子,眾生色身,如戲台上人物。識得戲子,做什麼也好,決不隨境分別,妄生憎愛,處處都是道場。關雲長是兵,也成了武聖人。不學好的,如秦檜、曹操,雖是狀元宰相,也下地獄。心好處處好,心壞處處壞。當兵不當兵,何必介意?

Schlagwörter:

Leave a Reply

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.